Les métamorphoses du moi

La question de l'identité personnelle traverse la philosophie et la littérature. Montaigne constate que le moi est instable : 'Je ne peins pas l'être, je peins le passage.' Locke fonde l'identité sur la continuité de la conscience et de la mémoire. Hume, plus radical, nie l'existence d'un moi substantiel : le sujet n'est qu'un faisceau de perceptions. Ricœur propose la distinction entre identité-idem (la mêmeté, ce qui persiste) et identité-ipse (l'ipséité, la capacité de se maintenir soi-même dans le temps par la promesse et le récit). L'identité narrative permet de donner une cohérence à une vie traversée par le changement. La littérature explore les métamorphoses du moi à travers le genre autobiographique (Rousseau, Leiris), l'autofiction et la poésie. L'altérité joue un rôle constitutif : c'est dans le rapport à l'autre que le moi se découvre et se transforme.